憩昌化民家
[宋代]：高似孙
晚程息劳辙，白日流西晖。
水鸟得鱼去，耘夫荷锄归。
川原杳仟绵，林野杂依霏。
一来扣竹馆，相邀入荆扉。
重岩吐清溜，澄阴布残菲。
曰予考此室，十世相因依。
左右桑果足，岁日鸡豚肥。
丰犹未至裕，歉亦无能饥。
予闻良自惬，欲谋北山薇。
有田可同耕，有蚕当共衣。
车夫猝无情，此志仍重违。
晚程息勞轍，白日流西晖。
水鳥得魚去，耘夫荷鋤歸。
川原杳仟綿，林野雜依霏。
一來扣竹館，相邀入荊扉。
重岩吐清溜，澄陰布殘菲。
曰予考此室，十世相因依。
左右桑果足，歲日雞豚肥。
豐猶未至裕，歉亦無能饑。
予聞良自惬，欲謀北山薇。
有田可同耕，有蠶當共衣。
車夫猝無情，此志仍重違。
唐代·高似孙的简介
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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► 高似孙的诗(113篇) 〕
宋代：
刘攽
楚水几时绿，归鸿前后闻。江湖久漂泊，南北忍辛勤。
意气融融日，声音漠漠云。青冥易凌厉，况复未离群。
楚水幾時綠，歸鴻前後聞。江湖久漂泊，南北忍辛勤。
意氣融融日，聲音漠漠雲。青冥易淩厲，況複未離群。
：
释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
明代：
边贡
远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。
非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。
遠抛卮酒避芳辛，靜對煙空月半輪。門掩綠苔真自逸，案堆黃卷不全貧。
非才敢竊明時位，多病愁看故裡春。詩侶釣朋俱出飲，也應回憶倦遊人。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
清代：
徐宗干
峰峦一抹衬秋晖，古木萧疏露翠微。猿抱悬崖千丈啸，鸦栖落叶半天飞。
梵音泉石心思彻，诗境匡庐面目违。绝顶百围吟远籁，尚留红树带霜肥。
峰巒一抹襯秋晖，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉栖落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籁，尚留紅樹帶霜肥。