道德文章
道德文章 (道惪文章 ) 是一个汉语成语,拼音是dào dé wén zhāng,道德文章是中性词。。。。

拼音读音
拼音dào dé wén zhāng
怎么读
注音ㄉㄠˋ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤˊ
繁体道惪文章
出处宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
例子马识途《清江壮歌》第七章:“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
用法作主语、宾语;指学问与品德。
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半途而废 | 半途:半途上;废:中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止;不能善始善终。 |
离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
疚心疾首 | 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
力所能及 | 及:达到。自己的力量能达到。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
千家万户 | 众多人家。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
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