薛卞之门
薛卞之门 (薛卞之門 ) 是一个汉语成语,拼音是xuē biàn zhī mén,薛卞之门是中性词。。。。

拼音读音
拼音xuē biàn zhī mén
怎么读
注音ㄒㄩㄝ ㄅ一ㄢˋ ㄓ ㄇㄣˊˊ
繁体薛卞之門
出处唐·李白《与韩荆州书》:“庶青萍结绿,长价于薛卞之门。”
用法作宾语;指善于鉴赏人才的人。
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亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
暗香疏影 | 暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
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